EL TREK AVENTURA
Desde que iniciamos nuestra caminata fue un poco complicado saber si habiamos tomado el camino correcto y tuvimos que preguntar varias veces para poder encontrar la ruta. Al final la tomamos y caminamos viendo los poblados, la gente nos veia un poco raro y realmente no nos saludaban a excepcion de los ninos que ellos siempre se desviven x decir adios y regalarnos sonrisas!! Caminamos 3 hrs. Y paramos a descansar en una escuela abandonada. Ahi vimos un camion al que le pedimos un ray.
Desde que iniciamos nuestra caminata fue un poco complicado saber si habiamos tomado el camino correcto y tuvimos que preguntar varias veces para poder encontrar la ruta. Al final la tomamos y caminamos viendo los poblados, la gente nos veia un poco raro y realmente no nos saludaban a excepcion de los ninos que ellos siempre se desviven x decir adios y regalarnos sonrisas!! Caminamos 3 hrs. Y paramos a descansar en una escuela abandonada. Ahi vimos un camion al que le pedimos un ray.
El camion estaba totalmente destartalado, viejo, sucio y emitia mucho smog! pero fue divertido!.
Llegamos a una casa donde nos ofrecieron te y de comer. Nos sentamos en una banquitos de madera.
El senor de la casa me ofrecio cebollitas en una salsa, la comi, pero sabia horrible!! el sabor estaba
muy fuerte y no me quedo de otra mas q decir q estaba muy rico (mentira). Ademas de las cebollitas habia una salsa roja medio rara, pescado seco y frito (que incluso se podian comer los huesos, mmm calcio!!), sopa de frijol, cantidades exorbitantes de arroz y de te chino.
Continuamos nuestra caminata hasta llegar a Nanpe, donde planeamos dormir, pero la gente nos ve como diciendo: y estos que hacen aqui??, en fin siendo las 3 pm nos fuimos a descansar cerca de un monasterio.
muy fuerte y no me quedo de otra mas q decir q estaba muy rico (mentira). Ademas de las cebollitas habia una salsa roja medio rara, pescado seco y frito (que incluso se podian comer los huesos, mmm calcio!!), sopa de frijol, cantidades exorbitantes de arroz y de te chino.
Continuamos nuestra caminata hasta llegar a Nanpe, donde planeamos dormir, pero la gente nos ve como diciendo: y estos que hacen aqui??, en fin siendo las 3 pm nos fuimos a descansar cerca de un monasterio. Ahi llegaron un par de gansos que nos seguian y hacian cuac!!, tambien llego un gallo que se puso junto a JB a cantar, fue muy chistoso estar al lado de estos animalitos, jajaja!!
Como no queriamos llamar la atencion nos fuimos a descansar a un campito que estaba cerca para hacer tiempo y despues pedir posada en una de las casas del pueblo. Llego despues la hr de escoger en que casa ibamos a pedir posada, queriamos la casa mas bonita y la mas grande, pero no se veian senales de vida asi que tuvimos que preguntar en una tienda donde nos mandaron a casa de la maestra.
Preguntamos entonces y nos invitaron a pasar ofreciendonos te. Ya empezaba a obscurecer y nosostros seguiamos sentaditos en una especie de sala. La comunicacion con la gente casi nula. Mas tarde nos ofrecieron de cenar (arroz, verduras fritas, pan fritos con jitomate, cebolla y ajo, y algo q pense q era carne con salsa, pero cuando lo probe estaba huacala!!).
En la casa cada vez llegaba mas gente, habia varios jovenes y al final la maestra nos dijo q esa era la casa de su tio y que ahi ibamos a dormir. Platicando un poco con los jovenes nos dijeron que el gobierno habia dicho a los ciudadanos de no aceptar turistas en los pueblos y menos aceptar q se queden a dormir en sus casa; es por ellos que la gente estaba frikeada!! Ya q en gral. la gente tiene mucho miedo del gobierno.
En la casa cada vez llegaba mas gente, habia varios jovenes y al final la maestra nos dijo q esa era la casa de su tio y que ahi ibamos a dormir. Platicando un poco con los jovenes nos dijeron que el gobierno habia dicho a los ciudadanos de no aceptar turistas en los pueblos y menos aceptar q se queden a dormir en sus casa; es por ellos que la gente estaba frikeada!! Ya q en gral. la gente tiene mucho miedo del gobierno.
Despues de un rato la joven maestra nos dio q si queriamos ir a ver un video. Fuimos a la misma tienda y tenian una tele mas o menos grande con un tipo de serie de Tailandia (una serie de jovenes) ahi nos quedamos como 1hr 30 min., yo la vdd ya me queria ir, pero la maestra parecia estar disfrutando la tele, asi q nos aguantamos. La serie estaba traducida al shan, pero solo habia 2 voces, la de un hombre y la de una mujer, aunque los personajes eran varios. La musica fue inexistente, fue un poco raro.
Mucha gente del pueblo llego a la casa a disfrutar de la serie, fue muy chistoso, todo estaba obscuro, algunas personas incluso se compraron un snack en el tiendita, parecia el cine del pueblo!!!
Nos fuimos a dormir y habian puesto unas cobijas en el piso para nosotros, yo dormi muy bien pero JB no. Y despues para ir al bagno habia q ir a la casa de las maestras (las cuales viven a un lado de la escuela) a ir a pedir la llave para entrar al bagno (cosa rara, no?).
Al otro dia nos dieron de desayunar un cafe y paquetes de pan tostado con azucar. Pagamos 5,000 kyats x los servicios prestado y regalamos un poco de frutas y galletas de chocolate. Salimos de la casa y habia mucha gente cerca, todos nos observaban. Subimos a la pagoda de la colina para ver la vista y comer un poquito mas. Despues nos dispusimos a regresar a Kyakme. Debido a que este trek aventura no fue lo que realmente queriamos, nos sentiamos muy incomodos y la gente no parecia muy feliz de vernos, en fin, lo intentamos y estamos conscientes de que va a ser dificil encontrar un trek como en el Inle.
En el camino de regreso ya no teniamos mas agua, asi q paramos en Kiushone a pedir un poco y ahi nos invitaron te en una casa con terraza. Continuamos nuestra caminata y un senor con una moto nos llevo hasta Kyakme.
CARNET DE ROUTE JB
Nous avons eu un peu de mal à trouver le chemin jusqu’au premier village. Ensuite, c’était très simple. Le paysage est différent du lac Inle. C’est plus montagneux avec peu de champs et la distance entre chaque village est plus importante.
Auto-stop et déjeuner
Après 3 heures de marche nous faisons une pause à une école qui a l’air abandonnée. De là, nous prenons un ‘camion’ qui allait jusqu’au village suivant.
Le chauffeur refuse que nous payions. Dés l’arrivé au village, nous sommes invité à déjeuner chez une famille qui a l’air plus prospère que la moyenne.
Nous sommes à table (table basse, assis sur le sol ou sur des tabourets au ras du sol) avec 3 autres adultes. Comme souvent en Asie, il y a plusieurs plats au centre à partager et chacun se sert de petites portions avec les baguettes ou de la seule cuillère pour la soupe. C’est de la nourriture typique du Myanmar. Pas très bon. Mais vu la quantité de riz qui est servit, nous sommes calés.
Au Myanmar, il ne rigole pas avec le riz. Les guides insistent longuement sur l’importance du riz en Thaïlande. Les portions sont portant minuscule. Ici, ce sont des saladiers entiers, au restaurant aussi.
Tout commence bien.
Nous visitons le village. Le regard des gens est plein de curiosité. Les enfants comme au lac inle. Grands sourires, des signes de la main et nous saluent systématiquement. Même après une cinquantaine de mètres, ils sont toujours entrain de nous dire ‘tata’ (bye) avec des grands sourires.
Nous reprenons la marche. On voit peu de gens et nous nous demandons qu’elles sont leurs activités et de quoi vivent ils.
Le village de Naung Pat
En fin d’après midi, nous arrivons à un village où nous décidons de rester dormir. Le contact avec les gens est différent. Ils nous regardent d’un air de dire mais qu’est ce qu’ils font là? Ou il y a quelque chose ou les gens ici sont très différents. Nous allons nous reposer à un point de vue. Puis nous revenons au centre du village après le coucher de soleil.
Nous faisons le tour pour ‘choisir’ une maison. Idéalement, demander dans une maison où la famille à l’air plus prospère que les autres. Nous faisons notre choix mais malheureusement les habitants de ces maisons ne sont pas là. Nous demandons à une maison qui vend fait office de ‘boutique’ s’il est possible de rester dormir. Ils nous disent de demander plus haut dans le village pour les professeurs (ça nous ne l’avons compris qu’après car ils n’ont pas dit professeur mais un mot compliqué dans leur langue locale). Nous trouvons une professeur. Elle parle anglais et nous dit t’attendre dans la maison d’à côté où l’on nous offre le thé.
Nous attendons sans trop savoir ce qui se passe. Il y a une petite dizaine de gens prés de nous. On les sent gênés, embêtés. Nous essayons de discuter avec eux via la professeur mais après quelques échanges, ils redeviennent distant. Nous sommes dans la maison de l’oncle de la professeur. Au bout d’un moment, ils nous demandent pourquoi sommes-nous là? Nous répondons que nous nous baladons. Ils nous disent que depuis aujourd’hui, le gouvernement n’autorise plus les touristes à rester dormir chez les villageois. Après une petite attente, l’oncle décide que malgré la situation nous pouvons rester dormir chez lui.
A priori, ils n’auront pas de problème car les touristes ne savent pas qu’il n’est plus possible de rester chez l’habitant, d’autant que c’est très récent. Nous inscrivons nos noms et nationalités sur une feuille et ils diront qu’ils n’allaient pas nous laisser dormir dehors. A partir de ce moment, l’ambiance s’est décontractée. Et nous comprenons maintenant pourquoi nous avons eu un accueil assez froid. Les villageois savaient qu’à l’heure à laquelle nous sommes arrivés nous ne pourrions pas revenir à la ville et donc que nous devrions rester dans le coin. Ce qui est interdit.
Nous comprenons désormais ce que les guides voulaient nous dire et pourquoi ils ne pouvaient pas nous accompagner. Les autorités considèrent que les touristes ne connaissent pas la situation par contre les guides eux oui et ils auraient eu des ennuis.
Le dîner et le cinéma
Le dîner nous est servi. Nous sommes sur une table séparée comme il est souvent de coutumes ici. La nourriture est similaire à celle du déjeuner = pas très bon.
Après le dîner, ils nous proposent d’aller voir un film (?!). C’est lundi et lundi c’est jour de cinéma.
Nous partons avec les enfants de la famille à l’autre bout du village jusqu’à la maison qui est également une ‘boutique’ où nous avions demandé pour rester dormir plus tôt. Ils ont une télé alimentée par un générateur qui fonctionne avec un moteur. La pièce du rez-de-chaussée est pleine à craquer. Tous les jeunes du village sont présents, plus quelques adultes.
Les villageois parlent une langue tribale différente du Myanmar/birman. Le Myanmar est la langue à l’école. En plus de cela, ils parlent le shan qui est proche du thai. La majorité des villages dans la région sont shan. Le film est en thai. C’est un téléfilm/série thaïlandais assez moderne type policier mais avec des gens qui ont des super pouvoirs. Toutes les thaïs femme sont blondes ou parfois châtains (?). On ne comprend rien à ce qu’ils disent mais arrivons à suivre le fil de l’action.
Les gens sont respectueux et personne ne parle pendant la séance. Ils s’autorisent de grand s éclats de rire quand cela si prête. La lumière est couverte d’un drap et plusieurs personnes mangent des ‘snacks’ à base de riz soufflé. Un vrai cinéma.
Une expérience inattendue
Le retour vers Kyaukme
Nous décidons de revenir à Kyaukme car nous mettons les gens dans une situation délicate et cela complique nos contacts avec eux.
Comme partout au Myanmar, dés que l’on lève la tête: s’il y a une colline, il y une paya. Nous allons jusqu’à la colline surplombant le village et commerçons la descente de retour.
Nos réserves d’eau sont terminées. Nous demandons dans un village et tout de suite nous sommes invités pour le thé. Nous ‘discutons’ avec une dame et son fils. Nous retrouvons l’ambiance connue autour du lac Inle. Nous ne sommes à environ deux heures de la ville donc les villageois sont moins ‘inquiets’ de nous voir ici. Deux villages plus loin, il nous est offert de l’eau ‘froide’ qui a été bouilli. Refus que nous payons.
Sur la fin de la randonnée, nous passons à côté de plusieurs groupes d’arbres plusieurs fois centenaires. Nous ne faisons pas souvent attention aux arbres mais ici, c’est dur de les rater. Rare d’en voir autant aussi vieux aussi proche.
La fin du parcours est peu intéressante et une mobylette nous invite à nous prendre en stop sans que nous demandions. A 3 sur un petite mobylette plus les sacs sur une piste. En allant doucement, pas de problème.
Nous sommes passés à Mankar, Hapu, Qsaw1, Qsaw2 et Naung Pat. Un guide n’est pas nécessaire pour trouver le chemin. Seule la prononciation des noms de village est difficile. Rien à voir avec son orthographe. Naung Pat se prononce Nan Pé par exemple.
Un peu de malchance. La récente interdiction a compliqué nos plans. A part ce problème, les gens ont l’air aussi sympa qu’autour du lac Inle. Les paysages sont un peu plus jolie mais la concentration de village est faible. La vie des villageois moins passionnante. Nous les avons vu transporter du bois et à part cela pas grand chose. Peu de champs, peu de fabrique. Comme au lac Inle, beaucoup de gens ont des problème de toux (du aux feux à bois de la cuisine dans une maison ‘aérée’ mais fermée)
Mais nous avons passé une bonne soirée au cinéma!
Nos fuimos a dormir y habian puesto unas cobijas en el piso para nosotros, yo dormi muy bien pero JB no. Y despues para ir al bagno habia q ir a la casa de las maestras (las cuales viven a un lado de la escuela) a ir a pedir la llave para entrar al bagno (cosa rara, no?).
Al otro dia nos dieron de desayunar un cafe y paquetes de pan tostado con azucar. Pagamos 5,000 kyats x los servicios prestado y regalamos un poco de frutas y galletas de chocolate. Salimos de la casa y habia mucha gente cerca, todos nos observaban. Subimos a la pagoda de la colina para ver la vista y comer un poquito mas. Despues nos dispusimos a regresar a Kyakme. Debido a que este trek aventura no fue lo que realmente queriamos, nos sentiamos muy incomodos y la gente no parecia muy feliz de vernos, en fin, lo intentamos y estamos conscientes de que va a ser dificil encontrar un trek como en el Inle.
En el camino de regreso ya no teniamos mas agua, asi q paramos en Kiushone a pedir un poco y ahi nos invitaron te en una casa con terraza. Continuamos nuestra caminata y un senor con una moto nos llevo hasta Kyakme.
CARNET DE ROUTE JB
Nous avons eu un peu de mal à trouver le chemin jusqu’au premier village. Ensuite, c’était très simple. Le paysage est différent du lac Inle. C’est plus montagneux avec peu de champs et la distance entre chaque village est plus importante.
Auto-stop et déjeuner
Après 3 heures de marche nous faisons une pause à une école qui a l’air abandonnée. De là, nous prenons un ‘camion’ qui allait jusqu’au village suivant.
Le chauffeur refuse que nous payions. Dés l’arrivé au village, nous sommes invité à déjeuner chez une famille qui a l’air plus prospère que la moyenne.
Nous sommes à table (table basse, assis sur le sol ou sur des tabourets au ras du sol) avec 3 autres adultes. Comme souvent en Asie, il y a plusieurs plats au centre à partager et chacun se sert de petites portions avec les baguettes ou de la seule cuillère pour la soupe. C’est de la nourriture typique du Myanmar. Pas très bon. Mais vu la quantité de riz qui est servit, nous sommes calés.
Au Myanmar, il ne rigole pas avec le riz. Les guides insistent longuement sur l’importance du riz en Thaïlande. Les portions sont portant minuscule. Ici, ce sont des saladiers entiers, au restaurant aussi.
Tout commence bien.
Nous visitons le village. Le regard des gens est plein de curiosité. Les enfants comme au lac inle. Grands sourires, des signes de la main et nous saluent systématiquement. Même après une cinquantaine de mètres, ils sont toujours entrain de nous dire ‘tata’ (bye) avec des grands sourires.
Nous reprenons la marche. On voit peu de gens et nous nous demandons qu’elles sont leurs activités et de quoi vivent ils.
Le village de Naung Pat
En fin d’après midi, nous arrivons à un village où nous décidons de rester dormir. Le contact avec les gens est différent. Ils nous regardent d’un air de dire mais qu’est ce qu’ils font là? Ou il y a quelque chose ou les gens ici sont très différents. Nous allons nous reposer à un point de vue. Puis nous revenons au centre du village après le coucher de soleil.
Nous faisons le tour pour ‘choisir’ une maison. Idéalement, demander dans une maison où la famille à l’air plus prospère que les autres. Nous faisons notre choix mais malheureusement les habitants de ces maisons ne sont pas là. Nous demandons à une maison qui vend fait office de ‘boutique’ s’il est possible de rester dormir. Ils nous disent de demander plus haut dans le village pour les professeurs (ça nous ne l’avons compris qu’après car ils n’ont pas dit professeur mais un mot compliqué dans leur langue locale). Nous trouvons une professeur. Elle parle anglais et nous dit t’attendre dans la maison d’à côté où l’on nous offre le thé.Nous attendons sans trop savoir ce qui se passe. Il y a une petite dizaine de gens prés de nous. On les sent gênés, embêtés. Nous essayons de discuter avec eux via la professeur mais après quelques échanges, ils redeviennent distant. Nous sommes dans la maison de l’oncle de la professeur. Au bout d’un moment, ils nous demandent pourquoi sommes-nous là? Nous répondons que nous nous baladons. Ils nous disent que depuis aujourd’hui, le gouvernement n’autorise plus les touristes à rester dormir chez les villageois. Après une petite attente, l’oncle décide que malgré la situation nous pouvons rester dormir chez lui.
A priori, ils n’auront pas de problème car les touristes ne savent pas qu’il n’est plus possible de rester chez l’habitant, d’autant que c’est très récent. Nous inscrivons nos noms et nationalités sur une feuille et ils diront qu’ils n’allaient pas nous laisser dormir dehors. A partir de ce moment, l’ambiance s’est décontractée. Et nous comprenons maintenant pourquoi nous avons eu un accueil assez froid. Les villageois savaient qu’à l’heure à laquelle nous sommes arrivés nous ne pourrions pas revenir à la ville et donc que nous devrions rester dans le coin. Ce qui est interdit.
Nous comprenons désormais ce que les guides voulaient nous dire et pourquoi ils ne pouvaient pas nous accompagner. Les autorités considèrent que les touristes ne connaissent pas la situation par contre les guides eux oui et ils auraient eu des ennuis.
Le dîner et le cinéma
Le dîner nous est servi. Nous sommes sur une table séparée comme il est souvent de coutumes ici. La nourriture est similaire à celle du déjeuner = pas très bon.
Après le dîner, ils nous proposent d’aller voir un film (?!). C’est lundi et lundi c’est jour de cinéma.
Nous partons avec les enfants de la famille à l’autre bout du village jusqu’à la maison qui est également une ‘boutique’ où nous avions demandé pour rester dormir plus tôt. Ils ont une télé alimentée par un générateur qui fonctionne avec un moteur. La pièce du rez-de-chaussée est pleine à craquer. Tous les jeunes du village sont présents, plus quelques adultes.
Les villageois parlent une langue tribale différente du Myanmar/birman. Le Myanmar est la langue à l’école. En plus de cela, ils parlent le shan qui est proche du thai. La majorité des villages dans la région sont shan. Le film est en thai. C’est un téléfilm/série thaïlandais assez moderne type policier mais avec des gens qui ont des super pouvoirs. Toutes les thaïs femme sont blondes ou parfois châtains (?). On ne comprend rien à ce qu’ils disent mais arrivons à suivre le fil de l’action.
Les gens sont respectueux et personne ne parle pendant la séance. Ils s’autorisent de grand s éclats de rire quand cela si prête. La lumière est couverte d’un drap et plusieurs personnes mangent des ‘snacks’ à base de riz soufflé. Un vrai cinéma.
Une expérience inattendue
Le retour vers Kyaukme
Nous décidons de revenir à Kyaukme car nous mettons les gens dans une situation délicate et cela complique nos contacts avec eux.
Comme partout au Myanmar, dés que l’on lève la tête: s’il y a une colline, il y une paya. Nous allons jusqu’à la colline surplombant le village et commerçons la descente de retour.
Nos réserves d’eau sont terminées. Nous demandons dans un village et tout de suite nous sommes invités pour le thé. Nous ‘discutons’ avec une dame et son fils. Nous retrouvons l’ambiance connue autour du lac Inle. Nous ne sommes à environ deux heures de la ville donc les villageois sont moins ‘inquiets’ de nous voir ici. Deux villages plus loin, il nous est offert de l’eau ‘froide’ qui a été bouilli. Refus que nous payons.
Sur la fin de la randonnée, nous passons à côté de plusieurs groupes d’arbres plusieurs fois centenaires. Nous ne faisons pas souvent attention aux arbres mais ici, c’est dur de les rater. Rare d’en voir autant aussi vieux aussi proche.
La fin du parcours est peu intéressante et une mobylette nous invite à nous prendre en stop sans que nous demandions. A 3 sur un petite mobylette plus les sacs sur une piste. En allant doucement, pas de problème.
Nous sommes passés à Mankar, Hapu, Qsaw1, Qsaw2 et Naung Pat. Un guide n’est pas nécessaire pour trouver le chemin. Seule la prononciation des noms de village est difficile. Rien à voir avec son orthographe. Naung Pat se prononce Nan Pé par exemple.
Un peu de malchance. La récente interdiction a compliqué nos plans. A part ce problème, les gens ont l’air aussi sympa qu’autour du lac Inle. Les paysages sont un peu plus jolie mais la concentration de village est faible. La vie des villageois moins passionnante. Nous les avons vu transporter du bois et à part cela pas grand chose. Peu de champs, peu de fabrique. Comme au lac Inle, beaucoup de gens ont des problème de toux (du aux feux à bois de la cuisine dans une maison ‘aérée’ mais fermée)
Mais nous avons passé une bonne soirée au cinéma!
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